寻龙当溯祖山之源，点穴须探吉穴之窍。祖山为龙脉之根，龙脉似枝干之干，护从如枝叶之繁，过峡若竹节之连，束气犹果柄之聚，穴位则是生气凝结之实。瓜果乃藤蔓生气所结，穴位是龙脉灵气汇聚之孔窍。根深方能叶茂，藤壮始得佳果，真穴亦唯有真龙方能孕育。古人云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，此言道尽点穴之精微，毫厘之差，谬以千里，断不可偏倚分毫。此理恰似人体穴位，针灸治病，取穴精准为要，差之毫厘则疗效迥异。而寻龙点穴之基，凭寻龙尺以探穴位，可收事半功倍、精准无误之效。
一、观星辰以定穴位
穴位者，龙之真气浅露之孔窍也。龙为穴之体，穴为龙之运。龙自祖山起势，历经剥换、过峡、顿跌，形体递变，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，俗称 “后山”。五吉星峰结穴之法各有不同，需依来龙剥换之星峰，因龙制宜，据后山之形，于相应之处探寻穴位。
后山若为贪狼星峰，穴位结于 ** 之位；后山若为巨门星峰，穴位结于窝中；后山若为武曲星峰，穴位结于钗钳之位；后山若为禄存、廉贞，穴位结于 “犁头” 之位；后山若为文曲星峰，低处则结于坪中，高处则结于掌心；后山若为破军，穴位或结于如戈似矛之脉上，或旁有山峦护抱，或前有水势横流。
展开剩余68%后山若为辅星，其结穴多如燕巢，若在高山则似挂灯之形，若在平地则如鸡巢，即便圆头亦有凹象可寻。
二、穴形四象：窝、钳、乳、突
星峰形态万千，穴之形状亦是变幻无穷，名称虽异，总不出阴阳二气之化。阴阳二气生四象，演为 “窝、钳、乳、突”，正穴、变穴、怪穴皆由此四象幻化而来。若能洞悉 “窝、钳、乳、突” 四形之精髓，便握辨穴之要诀。
窝者，《葬书》有云：“形如鸡巢，法葬其凹”，即指窝形之穴。窝分深窝、浅窝、狭窝、阔窝四种，以左右均停为正格，左右失衡为变格。又有藏口、张口之别，藏口者，左右砂手交会；张口者，左右砂手不聚。
藏口之穴，须弦棱分明，两掬弯环，口中圆净，窝内融融，其气聚于中而余气分于外，方为吉穴。若遇落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦之状，则为假穴，误葬于此，主 ** 贫绝。张口之穴，需近前有横案挡护，或有水势横拦。
深窝、浅窝、狭窝、阔窝皆有仰俯之分。俯者，窝中微有乳突，乳处便是穴位，窝宜浅，如金盘托荷叶之形，且弦棱须分明；仰者，窝中当有突，突处便是穴位，窝稍深亦无妨，但不可深陷如坑。
深窝需深得适宜，有乳微突者稍深无妨，无乳突者则切忌过深；浅窝需浅得合度；阔窝宜开口实而广，不宜过深，须左右交会，窝中有微乳微突，若无乳突、左右不交、弦棱不明，则非真穴；狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱分明，两掬弯抱，方为吉穴。
钳，又名杈钳、虎口，穴星开两脚，状如人之虎口。其形有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格。
钳中微有乳者，由乳穴幻化而来，穴扦 **，须顶头圆正，两边界水分明；忌 ** 粗硬，脚下落槽，左右折陷。钳中微有窝者，由窝穴幻化而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱分明；忌漏槽贯顶，界水淋头。单股切忌直长。钳穴无论何种格式，皆需钳中藏气聚灵。
直钳即两脚皆直，须顶圆正，两脚婉媚短小，近前有案横拦；曲钳即左右两脚如牛角内弯而抱，左右交牙；长钳即两脚皆长，须婉转有情，近有低案横抱，顶圆；短钳即两脚皆短，须短得合宜，外有抱卫。
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